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Jashtva Sandhi in Sanskrit

जश्त्व संधि – झलां जशोऽन्ते | jashtva sandhi in sanskrit (sanskrit vyakaran).

जश्त्व संधि का सूत्र है- झलां जशोऽन्ते । प्रथम पद के अन्त में स्थित झल् के स्थान पर जश् हो जाता है। झलों में वर्ग का प्रथम, द्वितीय, तृतीय, चतुर्थ वर्ण तथा श्, ष्, स् और ह् कुल 24 वर्ण आते हैं। इस तरह झल् (वर्ग का 1 , 2 , 3 , 4 वर्ण तथा श् , ष् , स् और ह् ) के स्थान पर उसी वर्ग का तीसरा वर्ण अर्थात् जश् ( ज् , ब् , ग् , ड् , द् ) हो जाता है। श्, ष्, स् तथा ह् में ष् के स्थान पर ड् हो जाता है। अन्य के उदाहरण प्राय: नहीं मिलते हैं। जैसे- वाक् + ईशः = वागीशः

नियम 1 – झल् (वर्ग का 1, 2, 3, 4 वर्ण तथा श्, ष्, स् और ह्) + कोई स्वर या व्यंजन = जश् (ज्, ब्, ग्, ड्, द्) झल्                   –     जश् क्, ख्, ग्, घ्     ⇢    ग् च्, छ्, ज्, झ्     ⇢    ज् ट्, ठ्, ड्, ढ्       ⇢    ड् त्, थ्, द्, ध्       ⇢    द् प्, फ्, ब्, भ्      ⇢    ब् ष्                      ⇢    ड्

वाक् + ईश्वरी = वागीश्वरी वाक् + ईशः = वागीशः वाक् + जालः = वाग्जालः वाक् + वज्रः = वाग्वज्रः वाक् + यंत्रः = वाग्यंत्रः वाक् + विदग्धता = वाग्विदग्धता वाक् + दत्ता = वाग्दत्ता वाक् + दानम् = वाग्दानम् दिक् + गजः = दिग्गजः दिक् + अंतः = दिगंतः दिक् + अम्बरः = दिगम्बरः दिक् + गयंदः = दिग्गयंदः दिक् + भ्रमः = दिग्भ्रमः दिक् + विजयः = दिग्विजयः दिक् + वधूः = दिग्वधूः दिक् + हस्ती = दिग्हस्ती दिक् + दर्शनम् = दिग्दर्शनम् प्राक् + ऐतिहासिकः = प्रागैतिहासिकः सम्यक् + ज्ञानम् = सम्यग्ज्ञानम् ऋक् + वेदः = ऋग्वेदः अच् + अंतः = अजंतः अच् + आदिः = अजादिः अच् + झीनः = अज्झीनः षट् + अंगः = षडंगः षट् + अभिज्ञः = षडभिज्ञः षट् + आननः = षडाननः षट् + गुणः = षड्गुणः षट् + रसः = षड्रसः षट् + रागः = षड्रागः षट् + विकारः = षड्विकारः षट् + यंत्रः = षड्यंत्रः षट् + रिपुः = षड्रिपुः षट् + दर्शनम् = षड्दर्शनम् षट् + अक्षरम् = षडक्षरम् षट् + एवम् = षडेवम् षट् + भुजा = षड्भुजा सत् + आशयः = सदाशयः सत् + धर्मः = सद्धर्मः सत् + गतिः = सद्गतिः सत् + उपयोगः = सदुपयोगः सत् + वाणी = सद्वाणी सत् + भावना = सद्भावना चित् + आनन्दः = चिदानन्दः चित् + रूपम् = चिद्रूपम् तत् + भवः = तद्भवः तत् + अर्थम् = तदर्थम् तत् + एवम् = तद्देवम् तत् + अनुसारम् = तद्नुसारम् उत् + अयः = उदयः उत् + यानः = उद्यानः उत् + धारः = उद्धारः उत् + देश्यम् = उद्देश्यम् उत् + घाटनम् = उद्घाटनम् मृत् + अंगः = मृदंगः जगत् + ईशः = जगदीशः जगत् + बन्धुः = जगद्बन्धुः जगत् + अम्बा = जगदम्वा जगत् + गुरुः = जगद्गुरुः जगत् + आधारः = जगदाधारः जगत् + आनंदः = जगदानंदः महत् + अर्थम् = महदर्थम् भगवत् + गीता = भगवद्गीता वृहत् + आकारः = वृहदाकारः समृध् + धिः = समृद्धिः कुध् + धः = कुद्धः अप् + जः = अब्जः अप् + दः = अब्दः सुप् + अन्तः = सुबन्तः लभ् + धा = लब्धा उपलभ् + धिः = उपलब्धिः

अन्य व्यंजन संधियाँ

1. श्चुत्व संधि 2. ष्टुत्व संधि 3. जशत्व संधि 4. चर्त्व संधि 5. अनुस्वार संधि 6. अनुनासिक संधि 7. परसवर्ण संधि 8. लत्व संधि 9. छत्व संधि अन्य नियम

संस्कृत व्याकरण संस्कृत में सभी शब्द रूप देखने के लिए शब्द रूप/Shabd Roop पर क्लिक करें और सभी धातु रूप देखने के लिए धातु रूप/Dhatu Roop पर क्लिक करें।

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The tatpuruṣa is a versatile compound whose first member desribes its second:

राज्ञः पुत्रः → राजपुत्रः rājñaḥ putraḥ → rājaputraḥ the king's son; a prince

adhikāra rules

Most of the system's samāsa rules are specifically about the tatpuruṣa . These rules are within the scope of the following two adhikāra rules:

विभाषा। २.१.११ vibhāṣā ( 2.1.11 ) vibhāṣā Optionally, ...

तत्पुरुषः। २.१.२२ tatpuruṣaḥ ( 2.1.22 ) tatpuruṣaḥ ... is a tatpuruṣa .

The first rule states that the tatpuruṣa is optional. For example, both rājñaḥ putraḥ and rājaputraḥ express the same semantics. In comparison, the avyayībhāva is an obligatory ( nitya ) compound; we cannot break the compound into separate words while keeping the same semantics.

The second rule, meanwhile, just states that the following rules define a tatpuruṣa .

The tatpuruṣa with different vibhakti s

Generally, the first word of the tatpuruṣa can appear in any vibhakti in relation to the second. But some of these vibhakti s are more restricted than others:

द्वितीया श्रितातीतपतितगतात्यस्तप्राप्तापन्नैः। २.१.२४ dvitīyā śritātītapatitagatātyastaprāptāpannaiḥ ( 2.1.24 ) dvitīyā śrita-atīta-patita-gata-atyasta-prāpta-āpannaiḥ [A subanta ending in] the second ( vibhakti used with the words) śrita , atīta , patita , gata , atyasta , prāpta , āpanna [optionally creates a tatpuruṣa ].

तृतीया तत्कृतार्थेन गुणवचनेन। २.१.३० tṛtīyā tatkṛtārthena guṇavacanena ( 2.1.30 ) tṛtīyā tat-kṛta-arthena guṇa-vacanena [Likewise for a subanta ending in] the third ( vibhakti ) with a word denoting a quality ( guṇavacana ) when it is the cause of it becoming so;

कर्तृकरणे कृता बहुलम्। २.१.३२ kartṛkaraṇe kṛtā bahulam ( 2.1.32 ) kartṛ-karaṇe kṛtā bahulam [a subanta ending in] the third ( vibhakti ), variously, with a kṛt in the sense of kartṛ (agent) or karaṇa (instrument);

चतुर्थी तदर्थार्थबलिहितसुखरक्षितैः। २.१.३६ caturthī tadarthārthabalihitasukharakṣitaiḥ ( 2.1.36 ) caturthī tadartha-artha-bali-hita-sukha-rakṣitaiḥ [a subanta ending in] the fourth ( vibhakti ) with [a subanta ] denoting the reason, or that is the word artha , bali , hita , sukha , or rakṣita ;

पञ्चमी भयेन। २.१.३७ pañcamī bhayena ( 2.1.37 ) pañcamī bhayena [a subanta ending in] the fifth ( vibhakti ) with the word bhaya (fear);

सप्तमी शौण्डैः। २.१.४० saptamī śauṇḍaiḥ ( 2.1.40 ) saptamī śauṇḍaiḥ [a subanta ending in] the seventh ( vibhakti when used with the words in the list starting with) śauṇḍa ;

शरणं गतः → शरणगतः śaraṇaṃ gataḥ → śaraṇagataḥ gone to shelter (2.1.24)

शङ्कुलया खण्डः → शङ्कुलाखण्डः śaṅkulayā khaṇḍaḥ → śaṅkulākhaṇḍaḥ a piece (cut off) by shears (2.1.30)

अग्निना दग्धः → अग्निदग्धः agninā dagdhaḥ → agnidagdhaḥ burned by the fire (2.1.32)

कुण्डलाय हिरण्यम् → कुण्डलहिरण्यम् kuṇḍalāya hiraṇyam → kuṇḍalahiraṇyam gold for earrings (2.1.36)

चौरात् भयम् → चौरभयम् caurāt bhayam → caurabhayam fear from thieves (2.1.37)

अक्षेषु शौण्ड → अक्षषौण्ड akṣeṣu śauṇḍa → akṣaṣauṇḍa fond of dice (2.1.40)

In comparison, the first and sixth vibhakti s are less restricted. The sixth vibhakti has no restriction at all:

षष्ठी। २.२.८ ṣaṣṭhī ( 2.2.8 ) ṣaṣṭhī [A subanta ending in] the sixth ( vibhakti ) [optionally creates a tatpuruṣa ].

And the first vibhakti is acceptable whenever the first word qualifies the second in some way:

विशेषणम् विशेष्येण बहुलम्। २.१.५७ viśeṣaṇam viśeṣyeṇa bahulam ( 2.1.57 ) viśeṣaṇam viśeṣyeṇa bahulam An adjective with its qualified term variously [forms a tatpuruṣa ].

राज्ञः पुत्रः → राजपुत्रः rājñaḥ putraḥ → rājaputraḥ the king's son; a prince (2.2.8)

नीलः उत्पलः → नीलोत्पलः nīlaḥ utpalaḥ → nīlotpalaḥ blue water lily (2.1.57)

Sanskrit Essays संस्कृतभाषायां निबन्धाः

Learn about many different Sanskrit essays with translation in Hindi and English. हिंदी और अंग्रेजी में अनुवाद के साथ कई अलग-अलग संस्कृत निबंधों के बारे में जानें। Essays in Sanskrit are called as “संस्कृतभाषायां निबन्धाः”. 

An essay is a piece of content which is written from the perception of the writer. Essays can be of different types, long or short, formal or informal, biography or autobiography etc. 

These are useful for Sanskrit students and others interested in learning Sanskrit.

Savitribai Phule

Sanskrit Essay on Savitribai Phule, with translation in English, and Hindi. | सावित्रीबाई फुले पर संस्कृत में निबंध। | सावित्रीबाईफुलेमहोदया इति विषये संस्कृते निबन्धः।

Essay on Internet in Sanskrit, English, and Hindi. | इंटरनेट पर संस्कृत निबंध | अन्तर्जालम् इति विषये संस्कृते निबन्धः

Importance of Machines

Essay on Importance of Machines in Sanskrit, English, and Hindi. | यंत्रों का महत्व पर संस्कृत निबंध | यन्त्राणां महत्त्वम् इति विषये संस्कृते निबन्धः

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Essay on Importance of Art in Sanskrit, English, and Hindi. | कला का महत्व पर संस्कृत निबंध | कलानां महत्त्वम् इति विषये संस्कृते निबन्धः

Republic Day of India

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Examination

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Essay On Teachers Day in Sanskrit, English, and Hindi with transliteration. | शिक्षक दिवस पर निबंध | शिक्षकदिनम् इति विषये संस्कृते निबन्धः

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अनुशासन पर संस्कृत निबंध। Essay on Anushasan in Sanskrit

अनुशासन पर संस्कृत निबंध। Essay on Anushasan in Sanskrit : अनुशासनस्य अस्माकं जीवने अतिमहत्वं अस्ति। अनुशासनम् शब्द 'अनु' उपसर्गपूर्वक 'शासनम्' शब्देन निर्मितं अस्ति। अस्य अर्थमस्ति - शासनस्य अनुसरणम्। अतः नियमानां पालनं नियन्त्रणं स्वीकरणं वा अनुशासनम् कथ्यते। जीवनस्य प्रत्येकस्मिन् क्षेत्र कतिपयानां नियमानां पालनं आवश्यक वर्तते।

Idea student essay in Sanskrit

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Tulsidas essay in sanskrit || संस्कृत में तुलसीदास जी पर निबंध.

गोस्वामी तुलसीदास  निबंध – Tulsidas Essay in Sanskrit

You and we have been reading and hearing about Goswami Tulsidas since childhood, he was a great saint and poet, Ram Bhakta Tulsidas (Tulsidas). Goswami Tulsidas, the author of ‘Ramcharitmanas’, is a great poet as well as revered.

Goswami Tulsidas (Tulsidas) was born in Rajapur Village (U.P.) (present Banda District) Uttar Pradesh (Uttar Pradesh). Tulsidas was born on the seventh day of the new moon of Shravan month of 1554. His father’s name was Atma Ram and his mother’s name was Tulsi Devi.

In This article we are going to share a short essay on Tulsidas in Sanskrit language , this essay is useful for school students as well as others.

तुलसीदास पर निबंध संस्कृत में- Tulsidas Essay in Sanskrit

गोस्वामी तुलसीदास: हिन्दी साहितस्य शिरोमणि: कवि: आसीत्। गोस्वामी तुलसीदासस्य जन्म: उतरप्रदेशस्य बाँदा नगरे १५८९ विक्रमी संवत्सरे अभवत्। अस्य पितुः नाम आत्माराम दुबे मातुश्च हुलसी देवी आस्ताम्।

तुलसीदास: हिन्दीसाहित्यस्य महान विभूति: अस्ति। अस्य विरचितं “रामचरितमानस” जगति प्रसिद्धम् अस्ति। अस्य रचनाषु भक्तिभावनाया: सर्वाधिक समावेश: प्राप्यते।

अयं भक्तिकालस्य प्रसिद्धं कवि: आसीत्। गोस्वामी तुलसीदासेण विरचिता: ग्रन्था: सन्ति “रामचरितमानस, गीतावली, जानकी मंगल, पार्वती मंगल, कृष्णगीतावली इत्यादि।

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Synonyms Meaning in Hindi – पर्यायवाची, समानार्थी शब्‍द

A word or phrase that has the same meaning as another word or phrase in the same language. ( Synonym  या पर्यायवाची शब्द से अभिप्राय ऐसे शब्दों से है जो किसी शब्द के समान अर्थ रखते हैं.)

A  synonym  is a word having the same or nearly the  same meaning  as another word or a phrase.  Antonyms are words that have the  opposite (or nearly opposite) meaning. For example: new and old.

Example: Below is the examples of Synonyms 

• New  — fresh, unique, original, unusual, novel, modern, current, recent
• Old  — feeble, frail, ancient, weak, aged, used, worn, dilapidated, ragged, faded, broken-down, former, old-fashioned, outmoded, passe, veteran, mature, venerable, primitive, traditional, archaic, conventional, customary, stale, musty, obsolete, extinct
• True  — right, accurate, proper, precise, exact, valid, genuine, real, actual, trusty, steady, loyal, dependable, sincere, staunch, correct, accurate, factual, true, good, just, honest, upright, lawful, moral, proper, suitable, apt, legal, fair
• Fast  — quick, rapid, speedy, fleet, hasty, snappy, mercurial, swiftly, rapidly, quickly, snappily, speedily, lickety-split, posthaste, hastily, expeditiously, like a flash
• Slow  — unhurried, gradual, leisurely, late, behind, tedious, slack
• Cool  — chilly, cold, frosty, wintry, icy, frigid
• False  — wrong, fake, fraudulent, counterfeit, spurious, untrue, unfounded, erroneous, deceptive, groundless, fallacious, incorrect, inaccurate, mistaken, erroneous, improper, unsuitable

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In 1909 S.P.L. Sorenson, a Danish biochemist designed a scale, known as pH, to represent the H + ion concentrations of aqueous solutions.

In this article, we are sharing the List of PH values ​​with you. Which is very important from the perspective of all competitive exams. If you are also preparing for competitive exams, then you must study the list given below.

The pH value of any solution is a number that simply represents the acidity and basicity of the solution. The pH value of any solution is numerically equal to the logarithm of the inverse of the hydrogen ion (H +) concentration. Therefore, the pH solution is known as the negative logarithm of the hydrogen ion.

List of PH Value- In Hindi/ English

Largest state in india: top 10 largest states in terms of area.

As all, you know that India is the second-largest country in the world in terms of population and also the 7th largest country in the world in terms of land area. India is known as BHARAT/HINDUSTAN has 28 states and 8 union territories as of April 2020.

In this article, we are sharing the list of India’s states that shows the Area in km2, this is the recently updated list by the officials and helps to whose peoples who are preparing for the completion examinations .

Largest State in India: Rajasthan is the largest state in India in terms of area  which covers 342,239 km 2  of land area. As per the Census 2011, the total population of Rajasthan is 68548437. The list of states in terms of area is given below:

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MP Board Class 6th Sanskrit Solutions Chapter 14 जन्तुशाला

Mp board class 6th sanskrit solutions surbhi chapter 14 जन्तुशाला, mp board class 6th sanskrit chapter 14 अभ्यासः.

Jantushala In Sanskrit MP Board प्रश्न 1. एक वाक्येन उत्तरं लिखत (एक वाक्य में उत्तर लिखो) (क) वानरः कुत्र भ्रमति? (बन्दर कहाँ घूमता है?) उत्तर: वानरः पञ्जरे भ्रमति। (बन्दर पिंजड़े में घूमता है।)

(ख) कः उच्चैः गर्जति? (ऊँचे स्वर में कौन गरजता है?) उत्तर: सिंहः उच्चैः गर्जति। (शेर ऊँचे स्वर में गर्जना करता है।)

(ग) मकरः कुत्र वसति? (मगरमच्छ कहाँ रहता है?) उत्तर: मकरः जले वसति। (मगरमच्छ जल में रहता है।)

(घ) जन्तुशालायां कः नृत्यति? (जन्तुशाला में कौन नाचता है?) उत्तर: जन्तुशालायां मयूरः नृत्यति। (जन्तुशाला में मोर नाचता है।)

Mp Board Solution Class 6 Sanskrit प्रश्न 2. रिक्तस्थानं पूरयत (रिक्त स्थान को पूरा करो) (क) तव ………….. नमः। (ख) मयूरः अस्माकं ………….. पक्षी अस्ति। (ग) जन्तवः अस्माकं …………… सन्ति। (घ) सिंहः ……….. गर्जति। उत्तर: (क) जनकाय जनन्यै च (ख) राष्ट्रियः (ग) मित्राणि (घ) उच्चैः।

• वानरः वृक्षे वसति।
• सिंहः उच्चैः गर्जति।
• अहम् खगान् अपश्यम्।
• सरोवरे कमलानि विकसन्ति।
• वृक्षेषु फलानि सन्ति।

• तरुः = (क) तरोः, (ख) तरुणाम्, (ग) तरौ।
• भानुः = (क) भानोः, (ख) भानूनाम्, (ग) भानौ।
• शिशुः = (क) शिशोः, (ख) शिशूनाम्, (ग) शिशौ।

Class 6th Subject Sanskrit Chapter 14 MP Board प्रश्न 5. त्वं संदीपः असि। तव मित्रम् अस्ति सुनीलः। तव विद्यालयस्य वार्षिकोत्सवस्य वर्णनं कृत्वा मित्राय एकं पत्रं लिख। (तुम संदीप हो। तुम्हारा मित्र सुनील है। अपने विद्यालय के वार्षिक उत्सव का वर्णन करके मित्र को एक पत्र लिखो।) उत्तर:

पत्रम् मित्रम् प्रति

उज्जयिनीतः १४-०२-….

प्रिय मित्र सुनीलः। सस्नेह नमस्ते। अत्र सर्वं कुशलं तत्रापि कुशलं भवतु । मम विद्यालये जनवरीमासस्य षड्विंशतिः तारिकायां वार्षिकोत्सवः सम्पन्नः अभवत्। दिसम्बर मासे अर्द्धवार्षिकी परीक्षा समाप्ता जाता। प्रत्येक कक्षा-वर्गस्य छात्रा: विविध कार्यक्रमेषु-क्रिकेट खेलम्, कन्दुक खेलम्, धावन प्रतियोगिताषु-प्रतिभागिनः आसन् सायंकाले विद्यालयस्य विशालकक्षे एकम् सांस्कृतिकम् कार्यक्रमः अपि संजातः। गीतानि, भाषणानि नाटकानि आदि कार्यक्रमानि प्रस्तुतानि छात्रैः। कार्यक्रमस्य अन्ते अस्य उत्सवस्य मुख्यः अतिथि: विद्यालयस्य प्राचार्यः आसीत्। तेन प्रतिभागिनेभ्यः छात्रेभ्यः विविधपुरस्कारैः पुरस्कृताः। सर्वाणि कार्यक्रमाणि अतिरुचिकराणि आसन्। अहं इच्छामि यत् त्वम् स्वपरीक्षानन्तरे – मम गृहं आगच्छः।

तव जनकाय जनन्यै च नमः। स्वस्ति अनुजाय। पत्रोत्तरम्। शीघ्रम् लिखतु।

तत्र मित्रम् सन्दीपः

योग्यताविस्तारः

2. पशुपक्षीणां चित्रावल्याः निर्माणं कुरुत। तेषां नामानि संस्कृते लिखत। (पशुपक्षियों की चित्रावली का निर्माण करो। उनके नाम संस्कृत में लिखिये) उत्तर: चित्रावली स्वयं निर्मित करें। पशुपक्षियों के संस्कृत में नाम-वन्य पशवः तथा ग्राम्य पशवः तालिका से लिखें।

जन्तुशाला हिन्दी अनुवाद

भोपालनगरात् २२-१०-०५

प्रिय मित्र गोपाल! सस्नेह नमस्ते। अत्र सर्वं कुशलं तत्रापि कुशलं भवतु। मम मासिकमूल्याङ्कनं समाप्तम्। अहं जनकेन सह जन्तुशालाम् अगच्छम्। किं त्वं जानासि ? जन्तवः अस्माकं मित्राणि सन्ति। जन्तुशालायां जन्तवः अस्माकं मनांसि रञ्जयन्ति। तत्र अहं व्याघ्र जम्बूकं,ऋक्षं, गज, सिंह, वानरं, मकर,शशकं, हरिणं च अपश्यम्। अहं तत्र शुकं, बकं, सारसं, मयूर, हंसं तथा च अन्यान् खगान् अपि अपश्यम्।

भोपाल नगर से २२-१०-०५

प्रिय मित्र गोपाल! स्नेहपूर्वक नमस्ते। यहाँ सब कुशल हैं, वहाँ भी कुशल होंगे। मेरी तिमाही परीक्षा समाप्त हो गयी हैं। मैं पिता के साथ जन्तुशाला (चिड़ियाघर) गया था। क्या तुम जानते हो ? जन्तु (प्राणी) हमारे मित्र हैं। जन्तुशाला में जन्तु हमारे मन को प्रसन्न करते हैं। वहाँ मैंने व्याघ्र, जम्बूक (सियार), रीछ, हाथी, सिंह (शेर), बन्दर, मगरमच्छ, खरगोश और हिरण देखे। मैंने वहाँ तोता, बगुला, सारस, मोर, हंस तथा अन्य पक्षियों को भी देखा।

सिंहः उच्चैः गर्जति। वानरः पञ्जरे भ्रमति, उत्पतति च। तस्य पुच्छं दीर्घं भवति। मकरः जले निवसति। मयूरः नृत्यति। सः अस्माकं राष्ट्रीयः पक्षी अस्ति। अलम् अतिविस्तरेण, त्वं अत्र स्थितस्य प्राणिसंग्रहालयस्य अवलोकनार्थं भोपालनगरे मम गृहं आगच्छ। तव जनकाय जनन्यै च नमः। स्वस्ति अनुजाय। पत्रोत्तरं शीघ्रं लिखतु।

तव मित्रम् सुरेशः

अनुवाद : सिंह जोर से (ऊँची) गरजना करता है। बन्दर पिंजड़े में घूमता है और उछलता है। उसकी पूँछ लम्बी होती है। मगरमच्छ जल में रहता है। मोर नाचता है। वह हमारा राष्ट्रीय पक्षी है। अधिक विस्तार की आवश्यकता नहीं है। तुम यहाँ स्थित प्राणि संग्रहालय को देखने के लिए भोपाल नगर में मेरे घर आ जाओ। तुम्हारे पिता और माता को नमस्कार। छोटे भाई को स्वस्ति (कल्याण हो)। पत्र का उत्तर शीघ्र लिखो।

तुम्हारा मित्र सुरेश।

जन्तुशाला शब्दार्थाः

जन्तुशाला = चिड़ियाघर। अस्माकं = हमारा। शुकं = तोता को। रञ्जयन्ति = मनोरंजन करते हैं। बकं = बगुला को। व्याघ्नं = बाघ को। जम्बूकं = सियार को। उच्चैः = जोर से। ऋक्षं = रीछ को। गर्जति = गरजता है। खगान = पक्षियों को। उत्पतति = उछलता है। गज = हाथी को। निवसति = रहता है। वानरं = बन्दर को। अलं = बस। मकरं = मगर को। आगच्छ = आओ। शशकं = खरगोश को। नेष्यामि = ले जाऊँगा। हरिणं = हरिण को। अनुजाय = छोटे भाई को।

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essay  in sanskrit on topic  jantushala ​word limit around 100 words  

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English translation of 'जंतुशाला'

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अनुशासन पर संस्कृत निबंध

नमस्कार दोस्तों, यहां पर अनुशासन पर संस्कृत में निबंध (Essay on Anushasan in Sanskrit) शेयर कर रहे हैं। उम्मीद करते हैं आपको यह संस्कृत निबंध (Sanskrit Nibandh) पसंद आएगा। आप इन संस्कृत निबंध को शेयर जरूर करें।

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अनुशासन पर संस्कृत निबंध | Essay on Anushasan in Sanskrit

अनुशासन पर संस्कृत निबंध (sanskrit essay on anushaasn) – 1.

Anushasan Par Nibandh

शासनमनु अनुशासनम् अर्थात शासनेन निर्मितानि नियमनि पालयन्तः लोकाः अनुशासिताः कथ्यते । अनुशासनभावे समाजे उच्छृंखलता आगच्छति । सर्वे स्वैराचरं कुर्वन्तः न कथमपि आत्मोन्नतिम् देशोन्नतिञ्च कर्तुम् समर्थाः । पारिवारिकी व्यवस्था नक्ष्यति । विद्यार्थिनः उद्दण्डाः भविष्यन्ति, वणिजः, अधिकं लाभमेष्यन्ति अतएवानुशासनम् देशस्य समाजस्य, मनुष्याणां छात्राणाञ्च कृते परमावश्यकमस्ति । अस्माकं व्यवहारेषु अपि अनुशासनम् दृश्यते । छात्राणाम् कृते विद्यालय एवानुशासनशिक्षा-केन्द्रमस्ति । अस्मिन्नेव काले छात्राणाम् मनःसु यः प्रभावः सम्पद्यते सः स्थायी भवति । बाल्ये अनुशासनहीनाः जनाः प्राप्ते वयसि अनुशासिता भविष्यन्तीति दुराशामात्रम् ।

हिंदी में अनुवाद शासन संवंधी नियमों का पालन करना अनुशासन कहलाता है । अनुशासन के अभाव में समाज में उच्छृंखलता आ जाती है । सभी लोग अपने-अपने विचार करने लगते है, और इसमें लोग और देश उन्नति करने में सक्षम नहीं हो पाते है । परिवार की व्यवस्था नष्ट हो जाती है । विद्यार्थी उद्दंड हो जाएगें, व्यापारी अधिक लाभ लेंगे, अतः छात्र, व्यक्ति, समाज और देश के लिए अनुशासन परम आवश्यक है । हमलोगों के व्यवहार में ही अनुशासन देखा जाता है । छात्रों के लिए विद्यालय ही अनुशासन का केन्द्र है । इस समय छात्रों के मन में जिस प्रकार का प्रभाव रहता है वही स्थायी हो जाता है । बचपन के अनुशासन हीन व्यक्तियों में उम्र बढ़ने पर भी अनुशासन का अभाव रहेगा ।

Read Also: अनुशासन का महत्त्व हिंदी निबंध

अनुशासन का निबंध संस्कृत में (Anushasan Nibandh in Sanskrit) – 2

Anushasan par Nibandh Sanskrit Mein

अनुशासनम्, व्यवस्थाया नियमस्य च नामान्तरम् अस्ति। सर्वस्मिन् जगति वयं नियमं प्रकृतेरनुशासनं वा पश्यामः। अतः एव वैदिकमन्त्रे उच्यते ‘सत्यं बृहदृतमुग्रं दीक्षा तपः पृथिवीं धारयन्ति’ इति। यानि तत्त्वानि पृथिवीं धारयन्ति तेषु ऋतस्य नियमस्यानुशासनस्य वा महत्त्वपूर्ण स्थानमस्ति। सूर्यः नियमतः उदेति, नियमतश्चास्तमेति, नियमतः एव ऋतवो भवन्ति, नियमत एव ग्रहनक्षत्राणि निश्चित मार्गे परिभ्रमन्ति, नो चेत् सर्वत्र महान् विप्लवः स्यात्। विचार्यतां यदि स्वेच्छया रविरपि कदाचित् प्रकाशेत न वा प्रकाशेत, यदि वा नद्यः स्वेच्छया जलं वहन्तु न वा वहन्तु तदा किं भवेत्। कदाचिद् यदि बहुषु वर्षेषु एकदापि अतिवृष्टिरनावृष्टिव भवति तदा जनानां कष्टानि असह्यानि जायन्ते, यदि पुनः कश्चिदपि क्रमः कदापि न स्यात् तह का दशा जायेत इति सुखम् अनुमातुं शक्यते।

एवमेव व्यक्तेः समाजस्य च जीवने ऽपि अनुशासनस्य अद्वितीयं महत्त्वं वर्तते। साफल्याय उन्नतये च अनुशासनम् अनिवार्यं भवति। यदि अस्माकं जीवने को 5 पि नियमो न स्यात् तदा वास्तविकी उन्नतिः शान्तिश्च न लभ्यते। कश्चित जनः केवलं धन कामयमानः रात्रौ वा दिवा वा न कदापि स्वपिति तदा किं धनेन सः सुखी भवति? तथैव यदि, समाजे सर्वे जनाः केवलं धनसंग्रहतत्पराः स्युस्तदा कथं चलेत् जीवनयात्रा। सर्वत्र हि तदा धनार्थं संघर्षः परस्परं घातप्रतिघाताश्च स्युः। आरक्षका अपि यदि नियमं नानुतिष्ठेयुः तदा चौराः स्वतन्त्रा भूत्वा स्वकार्य विदध्युः। प्रत्येक सैनिकः प्रतिपदं यदि साकं चलति, अन्योन्यसम्बद्धः च भवति, तदैव जीयन्ते युद्धानि।

अनुशासनविहीना सेना शस्त्रास्त्रसंयुता अपि असम्बद्धजनसम्म इव न कदापि विजयते, आत्मानमेव सा हन्ति। विद्यालयेऽपि यदि कश्चिद् नियमो न स्यात्, यदि कोऽप्यध्यापकः कामपि कक्षा कदापि कमपि विषयमध्यापयेत् स्वैरं तदा कश्चिदपि छात्रः किमप्यवगन्तुं न शक्नुयात्। अत एव समयविभागः क्रियते नियमपूर्वकं च अध्याप्यते येन सर्वेषां लाभः स्यात्। नियमत एव हि रेलयानानि चाल्यन्ते, अन्यथा प्रत्यहं संघट्टनदुर्घटनाः स्युः। अस्माकं शरीरेऽपि प्रकृत्या सर्वाण्यंगानि नियमपूर्वक कर्म कार्यन्ते। चिन्त्यतां यदि क्षणमपि हृदयं स्वप्यात् तदा शरीरस्य का ऽ वस्था भवेत्। समाजे ऽपि यस्य यत् कार्यं निर्धारितं तत् तेनैव कार्यं नो इतरेण। क्रीडायां प्रत्येक क्रीडकस्य स्थानं निश्चित भवति, यदि पुनरसौ स्वस्थानं परित्यज्य अन्यत् कुरुते, तदा प्रतिस्पर्धायां विजयो नावाप्यते।

अत एव समाजस्य, राष्ट्रस्य, स्वस्य चोन्नत्य अनुशासनपूर्वकं वर्तितव्यम्। वयं पश्यामो यत् अनुशासनकारणादेव अंगुलिगण्यैरपि आंग्लैः संसारे साम्राज्यं स्थापितम्। अनुशासनेनैव जापानसदृशम् लघु अपि राष्ट्रं महायुद्धविध्वंसं सोढ्वापि पुनः परमोत्कर्षशिखरमारूढम्।

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Sanskrit essay on india | bharatvarsh (भारतवर्षः) | अस्‍माकं देश:.

Here, we have given 5 to 10 lines on India in Sanskrit! This essay can also be considered when you are asked to write about - asmakam desh in Sanskrit, our country in Sanskrit, bharat desh in Sanskrit, and bharatvarsh nibandh in Sanskrit.

Author: Manasi Wangikar: Manasi is a content writer at Open Pathshala

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अनुशासन पर निबंध संस्कृत में / Essay on Anushasan in Sanskrit

नमस्कार दोस्तों स्वागत है आपका हमारी वेबसाइट   www.Bandana classes.com   पर । आज की पोस्ट में हम आपको " अनुशासन पर निबंध संस्कृत में / Essay on Anushasan in Sanskrit " के बारे में बताएंगे तो इस पोस्ट को आप लोग पूरा पढ़िए।

1. अनुशासनम्

समाजे नियमानां पालनम् अनुशासनं भवति । जीवने अनुशासनस्य विशेषं महत्त्वं भवति । प्रत्येक पदे अनुशासनम् आवश्यकं भवति । अनुशासनं विना किमपि कार्य सफलं न भवति। छात्रेभ्यः अनुशासनं परमावश्यकम् अस्ति । अनुशासितः सर्वेभ्यः प्रियः भवति । सामाजिकव्यवस्थाहेतु अनुशासनं अत्यन्तावश्यकम् अस्ति । यस्मिन् समाजे अनुशासनं न भवति तत्र सदैव कलहः भवति। शिक्षकस्य अनुशासने छात्राः निरन्तरं उन्नतिपथे गच्छन्ति । प्रकृतिः अपि ईश्वरस्य अनुशासने तिष्ठति । यः नरः पूर्णतया अनुशासन पालयति सः स्वजीवने सदा सफलः भवति । अतः अनुशासनस्य पालनं जीवने बहु आवश्यकं भवति ।

👉 अवकाश के लिए संस्कृत में प्रार्थना पत्र

👉 होली पर निबंध संस्कृत में

हिंदी अनुवाद

समाज में नियमों का पालन करना अनुशासन है।  जीवन में अनुशासन का विशेष महत्व है।  हर कदम पर अनुशासन की जरूरत होती है।  अनुशासन के बिना कुछ भी सफल नहीं होता।  छात्रों के लिए अनुशासन जरूरी है।  अनुशासित व्यक्ति सभी को प्रिय होता है।  सामाजिक व्यवस्था के लिए अनुशासन जरूरी है।  जिस समाज में अनुशासन नहीं होता वहां हमेशा संघर्ष होता है।  शिक्षक के अनुशासन के तहत, छात्रों में सुधार जारी है।  प्रकृति भी ईश्वर के अनुशासन में रहती है।  पूर्ण अनुशासन में रहने वाला व्यक्ति अपने जीवन में हमेशा सफल होता है।  इसलिए जीवन में अनुशासन बनाए रखना बहुत जरूरी है।

2. अनुशासनम्

निर्धारितानां नियमानां पालनम् गुरूणां च आदेशानुपालनम् कथ्यते । व्यक्तेः समाजस्य च विकासाय अनुशासनस्य महती आवश्यकता भवति । अनुशासनेनैव राजमार्गे यानानि सुरक्षितानि चलन्ति, जनाश्च समाजे निर्भयाः निवसन्ति । कश्चित् जनः कस्यचित् स्वत्वं न हरति स्वयं च सुरक्षितः तिष्ठति इति अनुशासनस्यैव प्रभावः ।

सूर्यः समये उदेति अस्तं च गच्छति । आकाशे असंख्यानि नक्षत्राणि अनुशासने एव वृद्धाः स्वस्वमार्गे चलन्ति । जलधिश्च अनुशासने एव तिष्ठति किं बहुना सर्वं विश्वं निश्चितेन अनुशासनेनैव संचालितं भवति । यत्रकुत्रापि अनुशासनविघातः भवति तत्र महत् संकटम् आपतति ।

एतेन स्पष्टं भवति यत् अनुशासनं सहजं प्रकृतिप्रदत्तं कर्म अस्ति । मानवः आत्मनः अहंकारकारणात् यदा अनुशासनं त्यक्त्वा उच्छृंखलम् आचरति तदा विविधानि संकटानि आमन्त्रयति । चौराः लुण्ठकाः अन्यानि च असामाजिक तत्त्वानि अनुशासनं परित्यज्य समाजाय अभिशाप - रूपाणि भूत्वा जीवन्ति ।

अनुशासनमनुसरन्तः जनाः सर्वेषां प्रियाः भवन्ति निरन्तरम् उन्नतिं समृद्धिं च अनुभवन्ति । एतद् विपरीतम् अनुशासनहीनाः जनाः सर्वेषां घृणास्पदं भूत्वा नारकीय जीवन यापयन्ति । अतः अस्माभि सदा स्वजीवन साफल्याय अनुशासनं पालनीयम् ।

हिंदी अनुवाद-

 इसे निर्धारित नियमों का पालन करना और शिक्षकों के आदेशों का पालन करना कहा जाता है।  अनुशासन व्यक्ति और समाज के विकास के लिए आवश्यक है।  अनुशासन के माध्यम से ही राजमार्ग पर वाहन सुरक्षित रूप से चलते हैं और लोग बिना किसी भय के समाज में रहते हैं।  अनुशासन का ही प्रभाव है कि व्यक्ति किसी की संपत्ति नहीं छीनता और वह स्वयं सुरक्षित रहता है।

 सूरज सही समय पर उगता और अस्त होता है।  आकाश में असंख्य तारे अनुशासित हैं और अपने पथ पर चलते हैं।  और सागर अनुशासन में रहता है, इतना ही नहीं, पूरा ब्रह्मांड एक निश्चित अनुशासन के साथ संचालित होता है।  जहां अनुशासन की कमी है, वहां बड़ा खतरा है।

 इससे यह स्पष्ट होता है कि अनुशासन एक सहज प्रकृति प्रदत्त क्रिया है।  जब मनुष्य अनुशासन खो देता है और अपने अहंकार के कारण अराजक तरीके से कार्य करता है, तो वह विभिन्न खतरों को आमंत्रित करता है।  चोर, लुटेरे और अन्य असामाजिक तत्व अनुशासन का त्याग कर समाज के लिए अभिशाप बनकर जीवन व्यतीत करते हैं।

 अनुशासन का पालन करने वाले सभी को प्रिय होते हैं और निरंतर उन्नति और समृद्धि का अनुभव करते हैं।  इसके विपरीत, अनुशासनहीन लोग हर किसी से घृणा करते हैं और नारकीय जीवन जीते हैं।  इसलिए हमें अपने जीवन की सफलता के लिए हमेशा अनुशासन का पालन करना चाहिए।

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